主日四第三天

 问10:神会否放任这种悖逆和背信,而让它们不受刑罚呢?

  答:决不;他极厌恶我们生来就有的罪和本身所犯的罪,并要在今生和永恒中用公义的审判去刑罚罪恶,正如他已宣告:“凡不时常遵守律法书上所写的,都是被咒诅的”

经文阅读:

约翰福音 3: 18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 36 信子的人有永生;不信子的人得不着永生,上帝的震怒常在他身上。”

诗篇5:4 因为你不是喜悦恶事的上帝,恶人不能与你同居。5 狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨恶的。

那鸿书1:2 耶和华是忌邪施报的上帝。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀怒。3 耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。

默想:

  1. 一位痛恨罪恶,嫉恶如仇的上帝是我们的朋友同时也是我们的敌人。 我们需要这样的法官,我们所住的地区才有平安。我们也需要这样的上帝,这样恶人才会得报应。 但麻烦就是我们自己也是恶人。上帝的公义在别人犯罪得罪我时是我最需要的朋友,但当我们自己犯罪时,就成了我们最可怕的敌人。 谁能逃脱耶和华的追捕和审判呢?
  2. 当上帝对我们的罪暂时不报应时,我们常以为祂不在乎我们的罪。但在这里教理问答告诉我们祂 “极其厌恶”我们的罪。 约翰福音用震怒来表达神对罪的态度。 我们喜欢把上帝缩减,压缩,关在笼子里。让祂不太生气也不太爱,我们喜欢 “neither nor” 的神。又不生我的气,又不必太管我,我需要祂的时候再来找祂就好了。 C.S. Lewis 在纳尼亚的故事里面就强调那狮子不是被驯服的狮子,谁说阿斯兰是安全的呢? 我们却喜欢安全的上帝,然而耶和华神正是宇宙中最可怕的那一位。
  3. 我们若不先知道我们处在多可怕的景况之中,就不会知道耶稣基督的拯救有多么可贵并带给我们多大的安慰。 历史中有太多人无法接受这样的神,他们把上帝形容成暴君。我不想在此替上帝做太多的辩护,我只想说,如果连基督徒都没有在情感上体验过上帝的可怕,我只怕你信的上帝是你自己想像出来的神。 敬畏上帝是整本旧约圣经的主旨。

祷告:

父啊,我们想起先知哈巴谷的话:“2:20惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。”我们在祢面前能说什么呢?我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。 奉祢独生爱子耶稣基督的名祷告,阿们。