全能者的蔭下

theology for the living

Category: 主日08

海德堡每日靈修 主日八 第六日

问25:既然神只有一位,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?

答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒的神。

經文閱讀:

使徒行傳 2: 31 就預先看明這事,講論基督復活說:他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。32 這耶穌,上帝已經叫他復活了,我們都為這事作見證。33 他既被上帝的右手高舉,又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。

約翰一書 4:8 沒有愛心的,就不認識 神,因為 神就是愛。

約翰福音 15:9 我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。

默想:

  1. 在宇宙被創造之前,神已經永遠的存在了。祂的存在不是孤單的存在,祂是三而一的存在。 三位彼此相愛,彼此推崇,彼此尊敬順服。神是 「獨一無二」的神,但不是 「單一」的神。 祂三位之間的愛是愛的真義, 愛的標準,和愛的源頭。 聖父,聖子,聖靈,是首先的,是完美的團體(Community ), 也只有那團體沒有被自私的罪所玷污。 三位上帝中的不同又合而為一,他們之間不間斷又誠實的交流,毫無保留的彼此相愛,謙卑的彼此順服,無私的彼此服事,這是真正的愛。
  2. 祂不寂寞,祂造了人也不是因為祂孤單沒人愛祂。 祂選擇造了我們,甚至按著祂的形象,造了男和女,因為那人獨居不好。 祂的愛成為我們的模範,他們的合一成為聖徒合一的基礎。 我們在教會裡也是如此,我們要用在教會裡得來的愛彼此建造。基督徒的成長不是在深山裡獨處修煉出來的,而是在三一的神之愛中我們彼此學習,彼此饒恕,彼此接納,彼此順服,彼此鼓勵,直到我們長成基督的樣式。
  3. 三一的真理是備受各個異端所攻擊的,因為人不理解,也無法理解。但這卻是基督教信仰最核心的部份。如果你信的神不是三一神,你就不是基督徒。 甚至連耶穌的復活,也是由三位一體的神一起工作而完成的。父神不把祂的聖者--獨生愛子耶穌撇在陰間,也不叫他的肉身朽壞。 父神對祂兒子的愛永不改變,把祂從死裡復活過來。耶穌又被父神所高舉,又被聖靈所充滿,並把聖靈賜給所有信祂的人。

禱告:

三一的上帝,求祢的聖靈幫助我們,使我們進入真理。讓我們在祢的愛中得建立,也在教會中活出祢的愛來。 讓我們不用理性批判聖經的真理,也讓我們的感情被聖靈所聖化,能愛祢的真理,也彼此相愛。 奉耶穌的名禱告,阿們。

海德堡每日靈修 主日八 第五日

問25:既然神只有一位,那麼為何你說有三位,就是聖父、聖子和聖靈呢?

答:因為神在他的話語里這樣啓示了他自己,這分開的三位是獨一,真實,永恆的神。

經文閱讀:

馬太福音 27:46 約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」

路加福音 23:46 耶穌大聲喊著說:「父啊!我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話,氣就斷了。

哥林多後書 5:21 上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為上帝的義。

默想:

  1. 今天是受難節,記念耶穌為了我們的罪死在十字架上。 祂在十字架上痛徹心扉的吶喊表達了他靈魂深處最大的哀傷:祂被他在永恆中完全合一相愛的父神給離棄了。容我如此的描述:三一的真神分裂了!為什麼呢?因為三一神中的第二位承擔了我們的罪,為我們成了罪。罪使我們與神隔絕,因神的聖潔容不下罪,當聖子耶穌成為罪時,父神就掩面不看祂永恆的愛子了。
  2. 可是我要提醒讀者不是父神在十字架上死,也不是聖靈,而是三一神中的第二位聖子耶穌替我們死。 早期教會中有一個異端,他們教導三一神其實只有一位。父造了天地,然後自己下來變成子,然後升天後又下來變成聖靈,充滿在門徒身上。 這個不叫做三位一體,最多叫作「一位三職」。 這異端無法解釋耶穌在斷氣前說:父啊,我將我的靈魂交在你手裏。 照他們如此說,耶穌不過在演戲給我們看,自言自語。
  3. 聖經裡教的三一論並不是如此的。 三位各有祂們的職分,父神從來沒有死在十字架上;子真實地取了人性,替我們死在十字架上,埋葬,降在陰間,第三天復活,升天,坐在父神的右邊;聖靈是由父和子差來與聖徒同在,感動勸慰所有信祂的人。

禱告:

親愛的父神,謝謝祢賜下了祢的獨生愛子,為了拯救我們。 我們無法體會祢做的犧牲有多大,只為了救我們這群不配的人。 親愛的主耶穌,謝謝祢替我們承擔了罪,因著祢被父神離棄,使得神總不離棄我們。 祢替我們成為了罪, 使我們在祢裡面成為神的義。 聖靈啊,求祢來充滿我們,帶我們回到十字架前,再次仰望那為我們的罪受鞭打,頭戴荊棘冠冕的耶穌;求聖靈祢賜下悔改的心,賜下痛悔的眼淚,也用耶穌的血塗抹我們,使我們因祂受的鞭傷得醫治,因祂受的刑罰得平安。 憐憫我們,奉耶穌基督的名禱告,阿們。

海德堡每日靈修 主日八 第四日

 

問25:既然神只有一位,那麼為何你說有三位,就是聖父、聖子和聖靈呢?

答:因為神在他的話語里這樣啓示了他自己,這分開的三位是獨一,真實,永恆的神。

經文閱讀:

約14:16-17:我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。

約壹5:7:並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。

約翰福音 5:19 耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做.

約翰福音 3:13 除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。

默想:

  1. 這分開的三位是獨一,真實,永恆的神。The three distinct Persons. 上帝是獨一的,但祂有三個位格。 位,是對一個有獨立思考,感情,意志的個體的尊稱。 格,為人格,品格也。 所以我們獨一的上帝有三個「獨立思考」的個體,但祂們又合而為一。 三位在本體上合一,在本質上合一,在愛中合一,在智慧和知識上合一。
  2. 他們三位分開又合一可以從耶穌在地上時可以看的出來。耶穌在地上時祂雖然就是道路真理生命,但祂卻說,「子憑著自己不能做什麼。」 在祂受洗聖靈又如鴿子降在祂身上。 祂又禱告求父賜下聖靈給我們。 他們三位分開又合一,三位一體的上帝。
  3. 父神接受敬拜,子耶穌在地上也接受敬拜(約翰福音9:38), 聖靈也接受敬拜。褻瀆聖靈的罪就是褻瀆上帝的罪。 他們三位有不同的分工 (Economy of the Trinity). 在拯救我們的事上, 父神預備救恩,耶穌基督來成全了救恩,聖靈來感動人悔改-施行救恩。 約翰歐文也在他的書中談到我們可以同時分別與父,子,聖靈禱告, 又同時敬拜祂們,那獨一的真神。

禱告:

讚美真神萬福之根,地上生靈當讚主恩,天上萬軍頌讚主名,讚美聖父、聖子、聖靈。阿們。

海德堡每日靈修 主日八 第三日

问25:既然神只有一位,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?

答:因为神在他的话语里这样启示了他自己,这分开的三位是独一,真实,永恒的神。

經文閱讀:

馬太福音28:19:所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。

歌林多後書13:14:願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常與你們眾人同在

希伯來書 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。3 他是上帝榮耀所發的光輝,是上帝本體的真相,常用他權能的命令托住萬有。

默想:

  1. 耶穌基督是「上帝本體的真相」,希臘文是 “character tees hypostaseoos autou” 也可譯為祂的本質的真正表達。 上帝有一個本質(essence/substance) 是不與世界所有受造物分享的,只有祂們三位共享。 荷蘭的神學家巴文克說:「神的本質是三位共同的特點。這單一的神聖本質是與所有受造物截然不同的。」 1 人有人的本質,動物有動物的本質,神也有神的本質,而神的本質是在三位中,又合一的本質。這是三位一體的最基本概念。
  2. 三位一體就好像…沒有就好像! 在宇宙中沒有一個受造物能完全地表達上帝的三一存在。 換一個比喻來說吧,音樂是無法用比喻來描述的。 音樂就好像…? 音樂什麼都不像,音樂就是音樂。跟一個聽不見聲音的人講貝多芬交響樂所帶來的震撼和莫札特鋼琴曲所帶來的歡愉是不可能的。你只有聽過音樂你才能知道什麼是音樂。 音樂是如此,上帝就更是如此。祂沒有類比!以賽亞書 40:18 你們究竟將誰比上帝,用甚麼形像與上帝比較呢?
  3. 據說奧古斯丁曾說過:「如果你想明白三位一體,你會失去你的心智。如果你拒絕承認三位一體,你會失去你靈魂的救恩。」(If you try to understand Trinity, you will lose your mind. But if you deny Trinity,you will lose your soul. ) 三位一體的概念就是聖經清楚的「啟示」,但不是清楚的「解釋」,因為無法解釋。 從經文中如馬太福音28:19 「奉父,子,聖靈的名」給他們施洗。 這「名」原文是單數,在中文看不出來,但在英文就很清楚了。 三位,可是他們的名是單數。三位只有一個名,就是神的名。

(明天我們來思考「位格」的題目)

禱告:

親愛的父,子,聖靈,全知永在的上帝啊,我們俯伏在祢面前。我們把我們的理性放在祢聖經的啟示底下,不敢用我們的理性來批判聖經,只願祢的聖經來指引我們的理性。 求祢的聖靈充滿我們,讓我們享受祢的真實和美好,而不試著把祢放在我們理性的框框裡。 奉耶穌的名禱告,阿們。

  1. “The divine nature as it is common to all three persons. This one simple divine essence is essentially distinct from all creaturely existence”Herman Bavinck, John Bolt, and John Vriend, Reformed Dogmatics: God and Creation, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2004), 299. 

海德堡每日靈修 主日八 第二日

问25:既然神只有一位,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?

 答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒的神。

經文閱讀:

申命記 6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。

列王記上 18:21 以利亞前來對眾民說:「你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是上帝,就當順從耶和華;若巴力是上帝,就當順從巴力。」眾民一言不答。24 你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名。那降火顯應的神,就是上帝。」眾民回答說:「這話甚好。」38 於是,耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒乾溝裏的水。39 眾民看見了,就俯伏在地,說:「耶和華是上帝!耶和華是上帝!」

約翰福音5:44 你們互相受榮耀,卻不求從獨一之上帝來的榮耀,怎能信我呢?

約翰福音 17:3 認識你-獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。

提摩太前書 1:17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的上帝,直到永永遠遠。阿們!

猶大書 4 因為有些人偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們上帝的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰-我們主耶穌基督。

默想:

  1. 神只有一位,這是以色列人在曠野裡和進了迦南地後花了好久的時間才慢慢學會的功課。 他們在曠野裡拜金牛犢,惹動了上帝的怒氣。 他們到了迦南地後又拜各樣的假神, 在各種的偶像崇拜中作賤自己, 成了屬靈的淫婦, 最後導致他們被神趕出迦南地,分散到各國。
  2. 為了要教導以色列人認識這些邪靈不是神, 這些偶像沒有能力拯救,主耶和華派出了多少的先知,一次次的呼叫他們悔改;責備他們拜這些不能聽不能看不能說話的木頭石頭。 最著名的事件就是以利亞在山上與巴力的先知們大對決,看看誰的神能降火下來焚燒祭物就是神。 最後這事件以極戲劇性的結果結束:巴力慘敗,耶和華大勝,百姓跪下認耶和華為神。 可是好景不常,以色列人並不專心敬拜耶和華,最後終於亡國。
  3. 到了以斯拉和尼西米回國重建的時代,以色列人才慢慢的學會了這個教訓:宇宙中,天地間,只有一位真神;他的名字是耶和華。 這樣他們過了四百多年,直到一個木匠耶穌出現,竟然自稱自己是神,以色列人又再次進入神學完全混亂的階段,怎麼聖經說只有一位神,又多了一位呢? 三一神論原來在舊約聖經隱藏著的教義正式被搬到檯面上,成了我們信仰最不可或缺的核心部份。 我們明天繼續思考這問題。

禱告:

親愛的父神,我們以前也是拜各種偶像,追求各種不是神的事物。在祢的愛和話語中我們慢慢的認識了祢才是唯一的真神,是唯一值得我們追求和敬拜的那一位。 現在我們慢慢認識了祢後,又發現了聖經裡面這三一神的教導,求祢幫助我們,給我們信心和謙卑的理性,按照聖經所教導的來認識祢。 奉耶穌的名禱告, 阿們。

海德堡每日靈修 主日八 第一日

问24:怎样划分这些信条呢?

  答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造;第二部份论及圣子神和我们的救赎;第三部份论及圣灵神和我们的成圣。

經文閱讀:

創世記 1:31 上帝看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。

默想:

  1. 主日八看起來很短,但卻也是神學難度最高的一個主日。 作者再把三一論單獨的拿出來討論,因為這不但是基督教與另外兩個一神論的宗教:猶太教,伊斯蘭教最大的差異,也是基督教最明顯的是「神啟宗教」的特徵。 若不是神自己透過聖經啟示給我們他是三一的神, 我們沒有一個人用理性會想出這種宗教。 我們的信仰不是人編出來的,是神自己給我們的。
  2. 教理問答的作者乌尔西努(Zacharius Ursinus),及俄利维亚努(Casper Olevianus)就以使徒信經裡的三段落來開始三位一體真理的講述。我們信父神的創造,我們信聖子神的救贖,我們也信聖靈神使我們成聖。 這三部份缺一不可。父神的創造使我們真正的認主歸宗,父神才是我們真正的祖宗,中國人以前拜的祖宗都錯了。 我們應該要拜祖宗,不拜祖宗是最大的不孝,可是拜錯祖宗是最大的可笑! 我們拜的是人類真正的祖宗,父上帝。
  3. 我們也信那救贖我們的主,因我們無法自救,也因他付上了極大的代價,承受了極大的痛苦來拯救我們。 我們感恩,我們拜聖子神。 我們也敬拜那聖靈神, 祂使我們成聖。 聖靈不容許我們的信仰留在頭腦知識層面,而用祂無盡的大愛催逼我們成為聖潔,像基督一樣。 彼得說到:「你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。」 我們對真理的順從,就潔淨自己,使我們愛弟兄,也彼此切實相愛。

禱告:

親愛的父神,親愛的主耶穌,親愛的聖靈,我心中充滿了感恩和喜樂,因我可以認識你們三位,又是合一的上帝。 我無法完全明白你們,但又完全的敬拜祢。 謝謝主,我的理性不夠用,但我把我全身心獻給祢。 我樂意敬拜祢,使祢得榮耀。也求祢使我成聖,更像主耶穌的樣式。 我禱告是奉耶穌基督的名求的。 阿們。

海德堡教理問答 主日八

  问24:怎样划分这些信条呢?

  答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。

  问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?

  答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒的神。

1、创1。

2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。

4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。

5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”

赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。

约14:16-17:我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

约壹5:7:并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。

约1:13:这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。

太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。

林后13:14:愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。

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